Postingan Tamu: Kebebasan Berbicara. Kebebasan Bertransaksi.

Posting tamu oleh krazykiwi: —————————– Kebebasan berbicara berasal dari Yunani kuno (abad kelima SM) ketika Pericles memuji kebebasan untuk berbicara dengan jelas dan terbuka sebagai perbedaan utama antara orang Athena yang beradab dan militer kediktatoran Sparta. Sejak saat itu banyak peradaban terus mempromosikan kebebasan berbicara dengan beberapa aktor utamanya adalah Copernicus dan Galileo vs Vatikan, esai John Milton Areopagitica (“Kebenaran kemungkinan besar akan muncul dalam perjumpaan yang bebas dan terbuka”), berbagai undang-undang hak asasi manusia – Swedia 1776, Norwegia 1770, Deklarasi Hak Asasi Manusia Majelis Nasional Prancis pada 1789, dan Amandemen Pertama Konstitusi AS pada 1791. Namun terlepas dari niat mulia, bahkan orang Athena kuno pun membatasi ucapan. Solon adalah anggota parlemen terkemuka, dan dia melarang “berbicara jahat terhadap yang hidup dan yang mati”, kemudian Majelis Athena menghukum mati Socrates karena mendorong pemuda untuk mempertanyakan otoritas. Tidak peduli seberapa baru kebebasan berbicara mungkin muncul hari ini, itu selalu berada di garis bidik otoriter dan tiran. Yang kuat tidak pernah menginginkan kekuatan mereka dan kendali eksklusif mereka atas narasi ditantang, dan banyak dari kita yang berlumuran darah dan terluka oleh pertempuran ini selama tiga tahun terakhir. Tidak gentar, pemerintah sekarang mengejar apa yang disebut peraturan ‘ujaran kebencian’ dalam upaya terselubung untuk membungkam suara apa pun yang berani menantang kekuasaan mereka. Sementara semakin banyak dari kita yang berjuang dalam pertempuran ini, sebuah front baru terbuka. Saya berpendapat bahwa di mana kebebasan berbicara adalah hak untuk bertukar secara bebas ide ideuang adalah hak untuk bertukar secara bebas nilai. Uang fisik memungkinkan dua pihak untuk menyepakati persyaratan pertukaran nilai. Tidak ada pihak lain yang diinginkan atau dibutuhkan. Transaksi bebas dari moderasi eksternal. Dengan kata lain, uang pada dasarnya adalah kata kerja daripada kata benda. Karena teknologi telah meningkat, dan terlepas dari mata uang fiat – skema Ponzi yang bergerak paling lambat di dunia – kami telah belajar untuk mempercayai sebagian besar bank yang diatur dengan baik untuk bertindak sebagai perantara dalam pertukaran nilai harian kami. Kami baru-baru ini melihat contoh kepercayaan ini dikhianati; Warga Kanada yang mengirim uang untuk mendukung kebebasan pengemudi truk menemukan rekening bank mereka dibekukan oleh diktat pemerintah, dan organisasi seperti UK Free Speech Union lumpuh secara finansial setelah elit yang menjalankan PayPal memutuskan bahwa mereka tidak menyukai FSU yang secara bebas mengekspresikan pandangan mereka. Pengkhianatan ini tepat waktu dan mungkin bisa berfungsi sebagai burung kenari di tambang batu bara sekarang karena Bank Penyelesaian Internasional, WEF, dan bank sentral dari semua negara anggota IMF dengan antusias memajukan Mata Uang Digital Bank Sentral. Bank Cadangan kami sendiri menerbitkan makalah tentang CBDC pada tahun 2018, dan mereka memiliki halaman advokasi khusus. Reserve Bank juga membayangkan saat uang tunai tidak lagi diperlukan. Pertimbangkan kerusakan yang dilakukan terhadap wacana sipil dengan larangan kebebasan berbicara. Sekarang gandakan kerugian ini dengan 1000 untuk memperkirakan seberapa berbahayanya penggantian uang tunai dengan CBDC. CBDC paling baik dilihat sebagai token nilai daripada uang, dan individu pasti akan diberi tahu oleh pemerintah pusat di mana, bagaimana dan dengan siapa mereka membelanjakannya, mencatat bahwa token dapat dihapus secara sewenang-wenang dari pemegangnya. Keterkaitan dengan rezim penilaian kredit sosial harus sejelas mengerikannya. Terlepas dari fase awal CBDC yang terdengar jinak, jika beberapa tahun terakhir telah mengajari kita sesuatu, kita sekarang harus tahu bahwa kebebasan untuk bertukar nilai akan disesuaikan oleh pemerintah dan belakangan pengontrol mereka yang, di seluruh siklus pemilihan, membuktikan diri mereka tidak mampu mengizinkan warga negara untuk hidup tanpa batas. Bank Cadangan kami membingkai diskusi CBDC sebagai salah satu tentang ‘Inovasi Pribadi’, dengan lembut menunjukkan bahwa ancaman yang dirasakan dari mata uang kripto swasta (alias yang dijalankan oleh non-negara) paling baik dipenuhi oleh mata uang digital terpusat. Jangan tertipu. Tidak ada instrumen atau ideologi sejarah yang menimbulkan ancaman serius terhadap kebebasan manusia seperti halnya CDBC yang dikendalikan negara. Kita harus menolak premis bahwa segala bentuk CBDC diperlukan, dan saya sarankan kita sangat menolak implementasi yang diusulkan.